天津吕祖堂和天津义和团纪念馆 43P [大风 原创]
天津吕祖堂和天津义和团纪念馆
天津吕祖堂坐落于天津市红桥区芥园道与怡华路交口处。在上个世纪末红桥区大规模城市建设改造和道路拓宽之前，这个地方叫做：永丰屯如意庵大街何家胡同18号。
这片建筑在明朝年间是永丰屯的祠堂，明宣德八年（1433年）始称为吕祖堂。
吕祖堂所供奉的是道教全真派五祖之一的 “纯阳真人”吕洞宾，它是一座玲珑别致的道教庙宇。
史上，吕祖堂曾经历多次重建，这包括：乾隆十六年（1795年），道光十九年（1839年），民国九年（1920年），以及全国解放后的1985 年和2003年。
吕祖堂站地面积约 1600 平米，建筑面积约 600 平米。其主要建筑有：山门、前殿、后殿、五仙堂和回廊等。
天津市和团纪念馆就设在吕祖堂内，这里是目前我国仅存的较完好的义和团坛口遗迹。
义和团运动是清末以农民、破产失业的城镇居民为主体的人民自发的反帝爱国运动。
中日甲午战争后，帝国主义列强加紧瓜分掠夺中国。清光绪二十四年（1898年），义和拳首领赵三多等率拳勇在山东冠县梨园屯提出“扶清灭洋”口号，首举义旗，打击教会和侵略势力。
清光绪二十五（1899年），山东巡抚承认义和拳的合法性并将其改称义和团，从此，声势迅速壮大，在京畿东南遍设拳场神坛，并择机进驻天津、北京。
清光绪二十六年（1900年），岁次更子，义和团著名首领曹福田带领团众进驻天津，将总坛口设在吕祖堂内，领导义和团进行抗击帝国主义的斗争。
在当时天津的义和团组织中，以曹福田、刘呈祥为首领的“乾”字团坛口和以张德成为首领的“坎”字团坛口人数最众，加之吕祖堂距南运河（京杭大运河天津以南段）近在咫尺，天津西南各县的义和团众到津后，大多在此落脚。至今，后殿前的月台上还留有当年战士们日夜练拳习武所用的石锁、礅子等器械。
津西义和团首领张德成、红灯照头领——巾帼英雄林黑儿、别号“刘十九”的青年将领刘呈祥等经常来吕祖堂拜坛聚会，与“乾”字号首领曹福田共商对敌斗争方略。攻打紫竹林租界、攻打老龙头火车站、天津保卫战等一系列重大战斗的决策是在这里形成的，义和团运动史上一系列的重要文献以及曹福田致各帝国主义派遣军的战表也是从这里发出的。吕祖堂实际上就是驻津义和团的大本营和司令部。
新中国成立后，义和团吕祖堂坛口受到各级人民政府的保护。
1962年，这里被列为天津市文物保护单位，1982年被列为全国重点文物保护单位。
经天津市政府批准，1985年在吕祖堂内建设了“天津义和团纪念馆”，纪念馆于1986年1月1日起对外接待观众。
前殿里仍然供奉着传说中“百余岁而童颜、步履轻疾、慈悲度世”的道教仙人吕洞宾以及他的两位弟子，这样就恢复了义和团进驻前吕祖堂的历史原貌。
后殿现为天津义和团纪念馆，馆内陈列有复原后的坛口原状，《全国义和团运动史》展等，馆存展出大量有关义和团的资料、文献和实物，藏品（包括老照片、实物）达2332件，陈列展线达130米。
吕祖堂西侧的五仙堂，史上曾为供奉道教“五祖”的地方。
五仙堂如今已更换了主人：这里塑造了驻津义和团四大首领塑像，再现了当年张德成、林黑儿、刘呈祥与曹福田义议事的场景。义和团“乾”字号的黄色桌围、椅垫依旧，条案上的香筒、香炉和蜡扦依旧，走进五仙堂的人们也许还能依稀感受到当年大战前夕，剑拔弩张、一触即发的紧张气氛。
另外，在回廊和院内还陈列了多年来在红桥区界内陆续搜集的几十件碑刻、石雕和石制匾额，蔚蔚然也有了一个小小碑林的气象。
在吕祖堂山门之外，修建了大型的下沉式广场。
2005年，在广场的西侧，树立了一座通体高达6.4 米、重约4 吨的大型铜雕群像，再现了当年义和团战士英勇杀敌的光辉形象。
吕祖堂票价两元。军人、老人和有组织的未成年人参观是免费的。
1994年，这里被命名为“天津市爱国主义教育基地”，成为对青少年进行爱国主义和历史唯物主义教育的课堂。
十几年来，纪念馆还接待了大批来自港澳台地区和美国、日本、新加坡、俄罗斯、德国等30多个国家的参观者。
当年的烽火硝烟离早已远去，中国也不是一百年前的“东亚病夫”！今天，当我们的视线穿越吕祖堂的砖墙，看到附近林立的漂亮建筑和宽阔的柏油马路时，能够感受当今中国的发展与强大。
一位外国参观者的留言久久回荡在大风的耳畔——中国人民是伟大的，中国，是不可战胜的！
大风在想，这个金发碧眼的洋人，也许是八国联军的士兵的后代吧 。。。。。。
附：吕祖堂内的其它石刻陈设 ，有兴趣的朋友可以看看。
